فهل فرج آت بشيء تحبه . . . وهل حزن ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد نابت . . . نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ملكنا فاعززنا وأعظم قدرنا . . . فليس لحي غيرنا شم فاخر فإن تنثن الدنيا علينا بريبها . . . فإن لها حالاً وفيه التشاجر فأخرجنا منها المليك بقدرة . . . كذلك بالإنسان تجري المقادر أقول وقد نام الخلي ولم أنم . . . مدى الليل لا يبقى سهيل وعامر وبدلت منها أوجهاً لا أحبها . . . وبدل منها حمير ويحابر فصرنا أحاديثاً وكنا بغبطة . . . كذلك عضتنا السنون الغوابر وفيه حمام لا يراع أنيسه . . . إذا خرجت منه فليست تغادر فسحت دموع العين تجري لبلدة . . . بها إلا من آمن الله فيه المشاعر قال أبو محمد : وإن إياداً لم يعد إلى الموضع لما حرم عليه الحارث ، وكان إياد على دين الحنيفية ، وكان دين الحنيفية غالباً على العرب يدينون به حتى أنشأ عمرو بن قمعة الكناني - فهو أول من غير دين إسماعيل وإبراهيم ونفى أحكامهما - ولقد حدث ابن عباس قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : { رأيت عمرو بن قمعة وهو يجر قصبة في النار } عمرو بن قمعة أول من عبد اللات - وهي صخرة عظيمة يلت عليه الطعام ويطعمه قومه - فسميت الصخرة اللات . قال أبو محمد : حدثني أبي هشام عن أبي يحيى السجيستاني عن رجل من